Помощь школьнику

Мертві душі, Сатиричні образи поміщиків (Гоголь)

Янв Задум "Мертвих душ" виник і зложився у творчій свідомості Гоголя під безпосереднім впливом Пушкіна. Пушкіна, прочитавши рукопис, вимовив голосом, повним туги: "Боже, як смутна наша Росія!" В 1842 році поема була опублікована, незважаючи на цензурну заборону, допоміг надрукувати її Бєлінський. Її поява виявилася більшою подією в російському суспільному й літературному житті. Герцен відзначив, що ""Мертві душі" потрясли всю Росію".

Вихід поеми викликав ще більшу буру, чим поява комедії "Ревізор". Кріпосники-Дворяни, що довідалися себе в різних особах нового твору Гоголя, реакцион-ная критика злобливо засудили й автора, і поему, обвинувачуючи Гоголя в тім, що він не любить Росію, що це глузування над російським суспільством. Прогресивний табір, і серед них Бєлінський, уважали, що сатира Гоголя - це сатира гарячого патріота, що полум'яно любив свій народ.

Гоголь був твердо впевнений у великому майбутньому країни, він розумів, що в народі сховані величезні можливості й сили, щоб змінити вигляд РФ. Саме глибока любов до РФ, почуття тривоги за долі свого народу харчували нещадну сатиру Гоголя в зображенні дворянско-кре-постнического миру. Гоголь писав у своєму щоденнику: "Буває час, коли не можна спрямувати суспільство або навіть все покоління до прекрасного, поки не покажеш всю глибину його теперішньої мерзенності". Портретна галерея "Мертвих душ" відкривається Маниловим. По натурі Манилов увічливий, добрий, увічливий, але все це прийняло в нього смішні, виродливі форми. Він нікому й нічим не доставив користі, тому що життя його зайняте дрібницями. Слово "маніловщина" стало загальним.

Прекраснодушність - сама відмітна риса Манилова. Відносини між людьми йому представлялися завжди святковими, без зіткнень і противоре-чий. Життя він зовсім не знав, реальність у нього підмінювалася порожньою фантазією, і тому він на все дивився крізь "рожеві окуляри". Це єдиний поміщик, що подарував мертві душі Чичикову. Слідом за Маниловим Гоголь показує Коробочку, одну з "тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожаї, Втрати і тримають голову трохи набік, а тим часом набирають потроху деньжонок у пестрядевые мішечки, розміщені по ящиках комодів". Коробочка не має претензій на високу культуру, як Манилов, вона не віддається порожньому фантазуванню, всі її думки й бажання вертяться навколо господарства. Кріпаки для неї, як і для всіх поміщиків, - товар.

Тому Коробочка не бачить різниці між душами живими й мертвими. Коробочка говорить Чичикову: "Право, батько мій, ніколи ще не траплялося продавати мені небіжчиків". Чичиков називає Коробочку дубинноголовой.

Це влучне визначення цілком висвітлює психологію поміщиці, типової представниці дворянського кріпосницького суспільства. Типовий образ Ноздрева. Це людина "на всі руки". Його захоплює п'яний розгул, буйні веселощі, карткова гра. У присутності Ноздрева жодне суспільство не обходилося без скандальних історій, тому автор іронічно називає Ноздрева "історичною людиною".

Балаканина, хвастощі, брехня - самі типові риси Ноздрева. По оцінці Чичикова, Ноздрев - " людина-дрянь". Він тримає себе розв'язно, нагло й має "страстишку напаскудити ближньому". Собакевич, на відміну від Манилова й Ноздрева, пов'язаний з господарською діяльністю. Собакевич - кулак і хитрий пройдисвіт.

Гоголь нещадно викриває жадібного накопичувача, якого "омедведила" система кріпосного права. Інтереси Собакевича обмежені. Його Поставлене завдання життя - це матеріальне збагачення й смачна їжа. Меблі в будинку Собакевича: стіл, крісла, стільці - нагадували самого хазяїна.

Через зовнішність, через порівняння із предметами домашнього побуту Гоголь досягає величезній яскравості й виразності в описі характерних рис героя. Галерею "мертвих душ" завершує Плюшкин, у якому дріб'язковість, незначність і вульгарність досягають граничного вираження. Скнарість і пристрасть до накопичення позбавили Плюшкина людських почуттів і привели його до дивовижного каліцтва.

У людях він бачив тільки розкрадачів його майна. Сам Плюшкин відмовився від суспільства, нікуди не ходив і в гості до себе нікого не запрошував. Він вигнав дочку й прокляв сина.

У нього люди вмирали як мухи, багато хто його кріпаки значилися в перегонах. Плюшкин всіх своїх селян уважав тунеядцами й злодіями. У главі про Плюшкине ширше, ніж в інші, зачіпається селянське питання. Уже зовнішній вигляд села говорить про важку й безпросвітну частку кріпаків, про їхнє повне руйнування. Глибокий в Po


Смотрите также:




Категории: Сочинения на свободную тему

Комментарии: 0

Комментарии закрыты.