Помощь школьнику

Есе про творчість Бориса Зайцева

-26 Поява новаторської книги Зайцева була зустрінута хором одностайних похвал. Але справа була не тільки в новаторстві жанру. Тургенєв з молодого років письменника був у числі його кумирів. І в книзі про нього Зайцев насамперед виразив свою глибоку любов і вдячність.

Жуковському й Чехову він теж присвятить свої повісті, які поряд з «Життям Тургенєва» стануть одними із кращих книг жанру «творчої біографії». Зайцевские беллетризованные життєписи високо цінуються тому, що в них начисто відсутній творчий домисел і вимисел, вони майже літературознавчі достовірні. Крім того, у цих книгах розкривається й образ самого автора - віруючої, доброзичливої людини, великого майстра слова, «поета в прозі». В 1925 році побачила світло його житійна повість «Преподобний Сергий Радонежский». Вона стала в його творчості веховой, тому що поклала початок майбутнім його життєписам.

Незвичайність і новизна повести складається насамперед у тім, що письменник використовує гранично скупі, непомітні словесні фарби в створенні вигляду свого героя - видатного церковного й політичного діяча Древньої Русі. Б. Зайцев навмисно йде тут від своєї вишуканої стилістики, домагаючись аскетичної - як в іконописців - простоти. Читаючи життєпис знаменитого російського святого, відзначаєш особливість у його вигляді, Зайцеву, видимо, дуже близьку. Це скромність подвижництва.

Риса дуже російська, - недарма Сергию Радонежскому протиставляється в повісті інший, католицький святий - Франциск Ассизский. В 1929 році Зайцев починає працювати над повістю «Життя Тургенєва», тим самим вступивши на незвіданий шлях. Жанр художньої біографії тоді перебував ще в дитинстві.

Мода на нього й слава його тільки-тільки зароджувалися - з виходом у світло перших книг-біографій Андре Моруа у Франції і Юрія Тынянова в Росії. Ще не існувало радянської серії «Життя чудових людей», що стала законодавицею цього популярного жанру Сергий послідовно твердий і непохитний у совей лагідності, смиренності, скромності. Коли монастирські братії раптом початку нарікати, він не впав у пастирський гнів, не прийнявся викривати своїх «дітей» за гріховність. Він, уже старий, взяв ціпок свій і пішов у дикі місця, де заснував скит Киржач. І другові своєму, митрополитові московському Алексію, не дозволив покласти на себе золотий хрест митрополичий: «Від юності я не був златоносцем, а в старості тим більше бажаю перебувати в убогості».

Так завойовує св. Сергий на Русі той великий моральний авторитет, що тільки й дозволяє йому здійснити головний подвиг життя - благословити князя Димитрия Московського на битву з Мамаем і ордою татарської: Події двох революцій і громадянської війни змінили й духовний, і художній вигляд Зайцева. Письменник пережив позбавлення, голод, а потім і арешт. В 1922 році разом з видавцем Гржебиным він виїхав у Берлін, за кордон. Як виявилося, назавжди. Преподобний Сергий не відзначений даром красномовства. Але зате випромінює своє тихе світло, непомітно й постійно.

« Щодо цього, як і в інших, - говорить Зайцев, - життя Сергия дає образ поступового, ясного, внутрішньо-здорового руху. Це безперервне, недраматичне сходження. Святість росте в ньому органічно».

Преподобний Сергий Радонежский для Зайцева - невід'ємна частина Росії, як і Жуковський, як і Тургенєв, Чехов, яким він присвятить свої книги. І в книгах цих треба всім тріумфує думка про Батьківщину, про Росію. У своєму щоденнику Зайцев якось записав: «: якщо можливо счастие, бачення раю на землі: грядет воно лише з Росії».

Свою головну книгу - чотиритомну автобіографічну епопею «Подорож Гліба» - Зайцев створила також у зарубіжжя. Це був підсумок двадцятилітньої напруженої й щасливої праці. Його тетралогія увібрала в себе всі веховые події XIX століття - першої третини XX століття, тобто той самий час, що саме стало одним з головних героїв і з'явилася нервом всієї його мемуарно-біографічної прози. Як і інші письменники російського зарубіжжя.

Борис Зайцев удалечині від батьківщини звертається до вражень дитинства, отроцтва, молодості, немов бажаючи хоча б у рядках книги зберегти навіки збіглий, той солодкий і гіркий сон минулого, ім'я якому Росія. Це центр усього добутку: життя й склад російських людей, російські пейзажі, поля, лісу, веси й грады, безмірність росіянка У літературу Борис Зайцев прийшов у ту знаменну пору, про яку сам на схилі свого років захоплено скаже, що вона була «тією смугою російського духовного розвитку, коли культура наша в якімсь недовгому «ренесансі» або «срібному столітті» виходила із провінціалізму кінця XIX сторіччя до короткого, трагічного цвітіння початку XX». Творча енергія художників слова спрямовується до пошуку відповіді на питання, сформульований М. Горьким: як відобразити «всю адову метушню кінця й бури початку XX» Лист А. М.Горького до А. К.Воронскому. Вибуховий характер епохи трьох революцій штовхав письменників і поетів на пошуки нових якостей свого головного інструмента - слова. Одні винахідливо розкривали ще не використані можливості реалістичного методу, інших захопив символізм, треті йшли вглиб синтетизма й експресії. Читаючи мемуари Зайцева, ми виявляємо, що непримиренні літературні маніфести, ні в чому не подібні творчі принципи, різні літературні школи й групи в підсумку залишили миру «велетнів на все часи»: це Олександр Блок, Андрій Білий, Микола Гумилев, Ганна Ахматова, Борис Пастернак і др. Однак події, приведшие Зайцева до вигнання, його не озлобили. Він багато міркував про пережитий і прийшов до непохитного висновку: «Ніщо у світі зрячи не робиться.

Все має зміст. Страждання, несчастия, смерті тільки здаються непоясненими. Примхливі візерунки й зиґзаґи життя при найближчому спогляданні можуть відкритися як небезкорисні. День і ніч, радість і горе, досягнення й падіння - завжди навчають.

Безглуздого ні» «Москва». Пережите викликало в письменнику релігійний підйом, можна сказати, що він став жити й писати при світлі Євангелія. Стихія жалю й людяності пронизує тепер його прозу: «Вулиця Св. Миколи», «Біле світло», «Душу». Одночасно виникає цикл новел, далеких від сучасності - «Рафаель», «Карл V», «Дон Жуан», «Італія». П'ятдесят зайцевских книг російською мовою й більше двадцяти на інших мовах перераховані в бібліографії Рене Герра, виданої в 1982 році в Парижу. Це ціла бібліотека чудових добутків, що захоплювали самих вимогливих цінителів мистецтва слова.

Але цей перелік, звичайно, не охоплює сотні етюдів, есе, портретів, нарисів, оповідань, щоденникових записів і листів, які можна знайти в підшивках російських і емігрантських газет, журналів, альманахів. Всі ці бесценнные документи епохи належать, звичайно, не тільки того часу, у яке писалися, тому що вони написані пером і серцем великого майстра Ранні добутки письменника пронизані почуттям слиянности із природою, відчуттям єдиного, живого й висхідного до Космосу миру, де все взаємозалежно - люди, вовки, поля, небо. Звідси і якась «безособовість» зайцевской прози. У той же час пантеїзм письменника, його язичество втілюється за допомогою ніжних словесних фарб, імпресіоністичного авторського листа. Його багато друкують у виданнях самих різних напрямків.

А. Блок пише про нього в статті «Літературні підсумки 1907 р.»: «Борис Зайцев відкриває всі ті ж чарівні країни своєї ліричної свідомості; тихі й прозорі. І повторюється». З письменників-вигнанців Борис Зайців чи вніс не самий значний внесок у російську літературу 20 століття.

Поет прози, найбільший представник російського літературного зарубіжжя, сподвижник і друг великого Буніна, Борис Костянтинович Зайцев без малого три чверті століття служив російській літературі 188172. Він був у всіх відносинах «останнім» у російському зарубіжжі: умер в 1972 році, у Парижу, не доживши двох тижнів до того, як йому повинен був здійснитися дев'яносто один рік; довгий час складався головою паризького сполучника російських письменників і журналістів; чи пережив не всю «стару» еміграцію Що відрізняє самого Бориса Зайцева від його великих сучасників? Не можна не помітити, що навіть у великих художників помітна віртуозність форми часом придушує й підкоряє собі змістовну сторону добутку.

Зайців же від добутку до добутку шліфує свій стиль, звільняючи його від красивостей і мелодраматизму. У підсумку в літературі затвердився майстер, що усвідомив свою високу художницьку місію


Смотрите также:




Категории: Сочинения на свободную тему

Комментарии: 0

Комментарии закрыты.