Помощь школьнику

Моральні уроки у творах Сент-Екзюпері

Фев Всі книги Сент-Екзюпері, починаючи з «Південного поштового», говорять про одному: не відмовлятися від зусиль зрозуміти людей і природу, простягати руку людині, миру - буттю. В 192931 роках Сент-Екзюпері працював пілотом у Південній Америці, у Північній і Західній Африці; потім був льотчиком-випробувачем 193334, зробив ряд далеких перельотів, терпів аварії, кілька разів був поранений. Одночасно приділяв багато уваги журналістиці. В 1931 році за роман «Нічний пілот» він одержав премію «Фемина». «Потрібно змусити людей жити в постійній напрузі, життям, що приносить і страждання, і радості; це і є теперішнє життя», - затверджує автор у фіналі роману. «Планета людей» вийшла на початку 1939 року й тоді ж одержала Більшу премію роману Французької академії Різні місця дії, різні люди й ситуації, про які повествуется в книзі, але перейнята вона від початку до кінця єдиними почуттями, єдиними прагненнями.

Кожний вогник на рівнині говорить про чудо людської свідомості; сама утома льотчика, що повернувся з болісно важкого польоту, - прекрасна. Це славослів'я на честь людини, на честь дружби, світла, добра хвилює саме своєю безпосередністю й прямотою. В 1935 році, побувавши в СРСР як кореспондент паризьких газет, Сент-Екзюпері написав цикл статей, повних дружелюбної уваги до країни. В 1937 році в репортажах із фронтів республіканської Іспанії таврував фашизм У роки другої світової війни Сент-Екзюпері зі зброєю в руках боровся як військовий льотчик і як письменник. Після окупації Франції німецькими фашистами 1940 був якийсь час в еміграції в США, де написав повести «Військовий льотчик» 1942 і «Листа заручникові» 1943, виконані віри в кінцеве звільнення. «Військовий льотчик» - книга про поразку й перемогу Книга небувалого трагізму, вона воістину оптимістична.

Поле над гігантською битвою в годинники розпачу й паніки відкриває перед Сент-Екзюпері не тільки жах і безглуздість що відбувається. Він передбачає перемогу, її неминучість. Ця впевненість приходить до нього як єдино можливий підсумок всього життя. Книга, насичена сумнівами й роздумами, дає точна й пряма відповідь на головне питання: бути або не бути людині Людиною. Фашизм приречений.

«Ми відчуваємо теплоту людських зв'язків. От чому ми вже переможці: Потрібно відновити Людини: Він - джерело моєї перемоги:» Про повагу до людей говорять всі книги Сент-Екзюпері. Про повагу до людей, про відповідальність перед людством написана їм і мудрій притчі - «Маленький принц» 1943. Алегорія казки проста й у той же час багатошарова. Вона мила й дітям, що сприймають насамперед сюжетну канву й задушевність інтонації, і дорослим. Слухаючи дзвінкий голосок Маленького принца, розумієш, що під гуркіт більших міст, під скрегіт секретних замків, що замикають сейфи, під лементи біржових маклерів відмерла в дорослих людях природна щедрість серця, прямота поглядів, хазяйська дбайливість про чистоту своєї планети Не можна жити, як живуть ці диваки - дорослі.

Навіть у самі гіркі мінути не можна зневірятися в торжество добра; не можна, щоб буденні справи заслонили від тебе долі миру, змусили забути про маленькі й більші турботи твоїх сусідів по всесвіті. Нехай хвилює тебе все, що відбувається у світі: Моральний урок, що викладає «Маленький принц», досить повчальний Дорослі - дивний народ. Дрібниці їм здаються важливими, а головного вони не бачать. Замість того щоб прикрашати свій будинок, обробляти свій сад, свою планету, вони ведуть війни, тиранять інших людей, тішаться жалюгідною мішурою й ображають своєю суєтою й жадібністю красу заходів і сходів, полів і пісків.

Добрий казкар упевнений, що люди повинні жити по-іншому. Він знає, що їм потрібна чиста вода глибоких колодязів, потрібні бубенцы зірок у нічному небі. А вони вперто не бажають этого зрозуміти, зрозуміти, що вода й зірки їм просто необхідні. Тому казка так смутна й сумна. Дорослі повинні зрозуміти, як необхідно відповідати за життя на землі Але якби казкар не вірив у перемогу здорового глузду навіть у дорослих людей, він навряд чи б став розповідати їм правдиву історію про Маленького принца з астероїда під номером В-612: Навесні 1944 року Сент-Екзюпері працює над книгою, що почав ще перед війною.

Її назва - «Цитадель». Це книга неясний і загадкова, збірник іносказань, прикладів і етичних норм. Сотні варьирующих друг друга афоризмів наполегливо повторюють про велич людини, творця життя в марній пустелі. Величезна праця Сент-Екзюпері так і залишився незавершеним.

«Цитадель» - це навіть не книга, а заготівлі майбутньої книги 14 липня 1944 року у вісім тридцять ранку пілот Сент-Екзюпері піднімається в повітря з корсиканського аеродрому й бере курс на Південну Францію. Запас пального - на шоста година. У чотирнадцять тридцять він не повернувся.

Чудес не буває: пальне скінчилося, чекати літака дарма. Антуан де Сент-Екзюпері не дожив трьох тижнів до звільнення Франції. Він пропав без звістки, його літак упав у море. Сент-Екзюпері загинув вбою. До останньої мінути він був учасником битви за людину.

Вся творчість письменника - гімн тендітним, але міцним зв'язкам, узам братерства, що поєднує людей, наполегливе, нерідко болісне прагнення виявити ці зв'язки й сказати про їх так, щоб людина відкинула все зайве й прикре, що заважає їм виявитися. Книги Сент-Екзюпері, мислителя й пілота, написані з неповторною інтонацією роздуму, посмішки, гіркоти, мудрості й мрії, з безмірною любов'ю до життя, із завзятим прагненням зрозуміти свій час, з почуттям великої відповідальності перед людьми. Один раз власник однієї великої книгарні в Парижу зацікавився підсумками читацького попиту.

З'ясувалося, що список найбільш читаемых авторів очолює Сент-Екзюпері. Люди завжди хочуть, щоб їм говорили про їхню силу й красу - не лестячи їм, кидаючи їм в особу правду про помилки, слабості, боязкості, але вірячи в них. Вірячи, що від природи вони здорові й добрі. Люди хочуть ще й ще чути про те, що людина завжди «знаходить шлях, ведучий його до вогню». СЕНТИМЕНТАЛІЗМ - плин у європейській і американській літературі другої половини XVIII - початку XIX століть. Проголошував культ природного почуття, природи, був не далекий патріархальної ідеалізації. Представник сентименталізму в Росії - Н. М.Карамзин.


Смотрите также:




Категории: Сочинение 5, 6 класс

Комментарии: 0

Комментарии закрыты.